乾隆乃清朝之第六位天子，于 1736 年 2 月 12 日负责登基，1796 年 2 月 8 日退居二线，在位时长达 60 年，在清朝十二帝中乃盛名度颇高者之一。

乾隆在位之时，正史与野史皆对他有着诸多不为东谈主知的故事进行了记录。这些故事展现了他在位时间的不同侧面，丰富了对他的领会。

其中有一则事例，乾隆天子曾命又名羽士执行求雨之法，羽士执行后，果真降下雨水。然则，乾隆却下达敕令：“将其拉出去斩首。”

究竟为何会如斯呢？其来龙去脉需讲究至乾隆年间。

【青衣老谈杜撰出现，气定神闲融入村中】

在乾隆时期，有这么一位羽士：其来历无东谈主清楚，真正的姓名与谈号也皆无从得知。

仅清楚他自称为“乔”姓，其籍贯乃代州振武卫。

身高逾七尺，鹤发苍颜却面色红润，头绪娟秀。常身着一袭长至腿弯的青色大襟衣衫，大襟袖宽达一尺四寸，行交运步态迂曲，宛如仙东谈主，颇有白昼飞升之态。

于是，东谈主们给他起了“乔谈长”和“乔老谈”这么的名称。

村子“牛马夼”中出现了乔老谈，村名的由来早已无东谈主清楚。村中一位年长老者对“乔老谈”如斯表述：

在一个骄阳似火的午后，乔老谈宛如杜撰来临一般出刻下了村子里，情感空隙地散步在田间的土埂之上。

初瞧之下，给东谈主一种不端之感，然细不雅之，他已悄然融入这田间地头之中，仿若他本就生于此、长于此，那般当然地应在此处。

然则，不详是因为清朝总揽者对玄教的援手力度大幅松开，受朝廷作风的涉及，民间多量对玄教穷乏好感，未尝有若干喜爱之情。

由于冒充羽士到处招摇行骗的东谈主实在太多，是以，忽然出刻下村子里的乔老谈，激励了村民们的警惕，也让他们本能地对骗子产生了厌恶。

然则与那些招摇行骗的羽士有别，乔老谈来到村子里，既不会脱光一稔扮演“胸口碎大石”卖鼎力丸，也不会拿着葫芦瓢以七户为单元去讨食、化缘，更不会拿着一沓黄色符纸给大师扮演“符纸自燃”“符纸显字”这类差错的把戏。

他静静地安坐于一处，亦或是空隙地在村子的街巷间踱步而行。

当有东谈主向他打呼唤时，他会步骤地与村民们还礼。若有东谈主商榷对于他本人的问题，能回答的他会真的作答，不成回答的则保持千里默。

有些孩子对他不够尊敬，会簸弄他、哄笑他，然则他却不不满、不恼怒，只是任由那些孩童们逍遥地笑闹着。

渐渐地，村民们初始选拔乔老谈，他也义正辞严地在村子里安了家。普通里，他上山采摘草药、耕作郊野，过着自食其力的活命，与普通村民并无两样。

【显露步调战胜村民，供奉如神惊动乾隆】

一日，村民们忽然堕入骚乱之中，他们个个面露惊恐之色，纷繁诉说着昨夜在村西口祖坟地传出的不端声响。

那声息仿若嘶吼且仿若唱戏，悲切终点，于静谧的深宵中传得极度了了、极度辽远，竟将村中每一个东谈主都吵醒了。

那声息真实令东谈主胆寒，以至于无东谈主有胆量出去巡逻究竟。那恐怖的声响仿佛带着某种魅力，让世东谈主都不敢松驰齐集去一探究竟。那声息之恐怖，使得没东谈主敢迈出那巡逻的脚步。

直至雄鸡报晓，东方天空渐露鱼肚白之色，村民们方才缓缓伸出颤抖的双手，推开自家的木门，此后防御翼翼地在村头大槐树下连络，互相轻声考虑着。

有东谈主说，难谈是被狼群完毕出去的老狼王在伤心肠抽陨涕噎哀号吗？

很快便有东谈主无情异议：那声息极其敏锐，狼根蒂无法发出那样的声响。

有东谈主推测：莫非是哪家的媳妇在婆家受了憋屈，深宵里伤心肠哭叫呢？

另有东谈主谈：哪户东谈主家的女子这般胡为乱做，竟在深宵之时跑到坟地之中放声哭嚎。

就这么，大师越考虑就越发离谱。最终，如故村长无情了建议：找几个结实的须眉蹲守在祠堂里，倘若今晚再出现异样情况，大师就全部合资去探究明显。

夜幕来临，村民们皆失去了入眠的情绪。他们或坐或立，眼中耀眼着难以坦然的清朗，仿佛心中有什么事情在搅拌。

祠堂里静静等候着的十余个大汉，正陶然地抽着旱烟，以此来消磨着那段时光。

夜半时刻，村西口祖坟处传出苍凉声响，十几个大汉周身一震，搓去手臂上的鸡皮疙瘩，立地燃烧火炬，合资朝村西口缓缓走去。

等闲只需十几分钟的路程，可那十几个东谈主却慢悠悠的，硬是耗尽了快要半个小时才走完。

抵达之时，那声息恰好唱至上涨。只听其唱词曰：“无端遭受刑罚灾难，仿佛老天爷难辨贤愚；蔼然之家为何遭此天罚？作恶之徒为何反增寿数？”

“此中似受冤情。”东谈主群之中，有东谈主如斯启齿言谈。

十多个东谈主防御严慎，恐怕我方的举动打扰到了那位于远方、显得有些朦胧的身影。他们防御翼翼地齐集，每一步都仿佛带着千里重的分量。

火光缓缓齐集，那影子渐渐了了起来，有东谈主一眼便认出，那身影恰是刘老夫家的二女儿“拴柱”。

只见他身吐旦角衣饰，妆容精良，宛如女子。此刻，他正危坐在自家的坟头之上，双手不竭比划着，口中反复歌唱着戏词，那花样甚是不端。

那情态酣醉其中，仿佛扫数这个词天下都与他无关，全然未察觉到世东谈主已至。

一位体态野蛮的须眉，怎会发出这般苍凉且敏锐的声响？东谈主群中有东谈主轻声嘟哝：莫不是碰到了鬼附身？

世东谈主蓝本心胸惧意，听闻那东谈主所言后，又瞧见拴柱子斜视了我方一眼，那眼神仿佛带有某种巧妙的意味。

这出其不意的一幕，使得十几个大汉一忽儿慌了神，他们匆匆扔掉火炬，如同受惊的鸟兽般，急不择途地向村子里逃逸而去。

答案断然揭开，然则村中依旧被乌云隐敝。仿佛世东谈主达成了默契，谁也不再说起与村西口坟地唱戏辩论的事宜。

途经刘老夫家时，脚步会不自发地加速。每天早早完结劳顿，太阳未落山就匆匆关门闭户，恐怕那“巧妙之物”找上我方。

对于此事，住在村子里的乔老谈当然是清楚的。只因他乃方外之东谈主，不太顺应私行介入世间的因果之事。

如斯这般，又过了五六日，村里之东谈主皆被折磨得精神隐隐。拴柱子的父亲初度踏上乔老谈居住的小山坡，敲响那茅草门。

一踏初学，拴柱子的父亲猛地“扑通”一声，跪在了乔老谈眼前，口中不竭地央告着谈长救命。

乔老谈静静地危坐，双眸阻滞，专注于本人的气味，仿佛外界的一切都与他无关，既不恢复，也不说话。

拴柱子的爹望洋兴叹，只可不竭地叩头，嘴里巴巴急急地说着他二女儿那令东谈主匪夷所思的事情。

片时之后，乔老谈缓缓睁开双眼，交代拴柱子的父亲赶快回家去准备朱砂、羊毫、方桌、黑狗血以及大公鸡等物品。

需令拴柱的父亲至本日酉时太阳落山之际，把拴柱子用红色绳索紧紧系缚在其自家房屋的中间立柱之上。

乔老谈要举行开坛捉鬼的典礼这件事，迅速在村子里传播开来。村东谈主们对这个老谈没什么具体印象，只晓得他并非寻常骗子，也不明显他究竟会怎么开坛作念法。

村子里蓝本穷乏日常的文娱举止，而一件小小的八卦便能成为大师的消遣。更况兼开坛捉鬼这般惊险刺激的事情，更是能吸引世东谈主的认识。

尽管天色断然深千里，眼看就要附进子时，然则刘老夫家依旧是扰乱超卓，东谈主头攒动。

傍晚酉时，柔软的村民们就协助刘老夫将拴柱子系缚适宜。此操作并不复杂，只因拴柱子在坟头唱戏时会显得极度恐怖。

其余时候，仿若一个丢了魂的呆子般注重志的角落游走，全都莫得挣扎的念头。

然则，附进子时，拴柱子仿佛一忽儿换了一副花样：他蓝本散漫的情感消失不见，眼神中露馅出一种苦楚的坚定。

只见他那黑亮的眸子在眼白中急速地动掸着，接着速率逐渐变慢，直终点为疏漏。当他的眸子子由下往上聚焦看向世东谈主时，其情感已不再如先前游离般，仿佛不再是阿谁“拴柱子”了。

那双眼睛起原尽是狐疑，接着便微微动了动我方的身躯，仿佛在探寻着什么。

当发觉被系缚之际，拴柱子望向世东谈主的边幅，嘴角蓦然朝一侧勾起，泄漏一个灰暗诡异的笑颜。紧接着，他仰头发出一声长啸，那清晰的长音传入世东谈主耳中，尽是不屑地喊谈：就凭你们也想绑住我！

那一声长啸宛如惊雷，世东谈主皆被吓得魂不守舍，其中不乏有东谈主惊悸失措，竟径直尿湿了裤子。

就在此刻，辽远的方位传来一声犹如雄狮咆哮般的大喝：“孽畜！你竟敢如斯！”

“敢”字在空气中持续涟漪，待终末一声消亡于暮夜之际，乔老谈哀感顽艳地现身于刘老夫家的院子中，此刻时候也精确地来到了午夜子时。

瞧见乔老谈现身，蓝本欲逃的世东谈主停驻了脚步。乔老谈依旧身着青衣大襟，只是手中多了一把普通里贫苦一见的拂尘。

乔老谈对世东谈主的响应全然不予迎接，他耳不旁听，脚步坚定地朝着房屋中的立柱主义走去。

仔细熟察一番后，乔老谈轻哼一声，立地退出院子并关好屋门。接着，他从怀中取出一张黄纸，来到院中早已备好的桌子旁，用黑狗血和洽朱砂，全神灌输地初始在黄纸上绘图符咒。

那蓝本如柳絮般细小的羊毫，到了乔老谈手中却宛如有千斤之重。待他写完一谈符后，乔老谈的额头上断然布满了密密匝匝的汗珠。

只见乔老谈左手掐着巧妙的诀印，右手挥动拂尘轻轻一挑，那符纸宛如被赋予了性命般，我方缓缓飞到屋门之上，紧紧地贴住了。

这场景真实让围不雅的世东谈主惊愕不已，世东谈主都声发出惊呼，望向乔老谈的认识也悄然发生了变化。

接着，乔老谈将鸡杀掉放血，接着在院子里以极为不端的法子缓缓踱步，他走过的方位鸡血散落一地，渐渐组成了一幅充满巧妙气味的图案。

在图案的正中央，乔老谈缓缓从怀中取出一个八卦乾坤镜，将其放弃在中心点处，随后他面朝屋门，静静地原地坐下，立地初始念起了巧妙的咒语。

当咒语被念起，刘老夫的屋内初始响起苍凉的吼叫。过了一炷香的时候，那吼叫疏漏变弱，接着屋内传出了尖细的求饶声：“谈长饶命。”

乔老谈听罢，收起了那巧妙的咒语，缓缓启齿问谈：“你究竟是为何要伤害那刘家的赤子呢？”

只闻屋内传出声息：我原是山林间潜心修都的白狐，他家的孩子这些年屡次深入山林抓捕我的妻儿，致使我与亲东谈主骨血破裂，家庭破灭，狐族也随之沦一火。

我心中憋着一股气难以咽下，于是修都起术法，想要附身在他身上取他性命，以此为我的妻儿感德戴义。

谈长若能饶我性命，我必效劳本人之责，日后定当致力于报告您的大恩大德。

乔老谈思索了许久后说谈：“好吧，你先展现出你的真正花样，进住院子里来。千万不要怀有坏心，如果那样的话，可别怪这阵法莫得辨认之心。”

话一说完，屋门上的符纸便如同有了性命一般，当然地剥落下来并飞起，在空中一忽儿燃成一小团火球，随后化作点点星光消亡而去。

跟着门板发出“吱嘎”声响，一只白狐映入世东谈主眼帘。此狐周身皎皎，竟能东谈主立行走，它环视世东谈主后，走到乔老谈跟前，行了谈家之礼。

乔老谈缓缓站起身，将刘老夫唤至跟前谈：此事件的根源乃你女儿所致，你女儿杀害了它的妻儿，是以它才会对公子加以伤害。

倘若你情状完结这段不好的分缘，那就让你的子孙后代供奉它修都百年，以此摒除这其中的因果辩论。

倘若如斯，即便此刻它因我而不再亲近于你，然则你的后代仍需包袱此因果，你是否情状进行供奉呢？

刘老夫那儿还敢有相悖之意，赶忙不竭地点头，概述地应下了。

乔老谈瞧见此景，便对那白狐说谈：他家虽致使你妻儿受伤，但如今愿让子孙后代供奉你修都百年，你得确保他门第代安宁，化解这段恶因松手，执意一段善缘，你可否情状？

白狐静默不语，悄然附身跪地见礼，立地宛如一谈妍丽白光，悠空隙消亡在了弘远的天空之中。

自此，乔老谈在村里申明远扬，村民们这才顿开茅塞，原来乔老谈是身怀真才实学之东谈主，对待他就像对待神灵般恭敬。

经过一番你来我往的疏通，村民们终于从乔老谈那里打探到了一些情况。

据乔老谈所言，他乃明朝时期所生之东谈主，且与明末大臣孙传庭交情深厚，号称死党。

只因习得谈术之法，方得避免如孙传庭那般命丧阴世之祸。如今，岁月悠悠，已逾 400 余载。

孙传庭在潼关战死之后，顿感世事幻化无常，遂隐居于山林之中。前些日子，他心中苦楚有所轰动，便重新踏入人间，再度现身世间。

村民们对乔羽士施法捉狐狸之事服气不疑，此音尘迅速传播开来，如涟漪般扩散至周边村子，大师纷繁慕名而至，恳请乔老谈给予匡助。

乔老谈毫无架子可言，若认为事情合理便会脱手合作，倘若以为不对理则会给予拒却。

经此一来二去，乔羽士的申明如同涟漪般在民间渐渐扩散开来。慕名而至的东谈主愈发加多，其盛况以致惊动了远在京城北京的乾隆天子。

【恫吓皇权顺服求雨，雨来名旺斩首脱逃】

乾隆天子危坐在紫禁城中的龙椅之上，认识缓缓落在奏折之上，立地映入眼帘的是那对于乔老谈的传奇故事。

蓝本以为是民间庶民愚昧，被假羽士松驰乱来而未加敬爱。岂料连日来，各郡县的奏折纷繁而至，皆上奏乔老谈的诸多行状，如为张家采仙草救东谈主、为李家驱魔辟邪，还开办学堂教赤子念书等。

更有甚者，竟然上奏称：民间庶民纷繁示威，他们欲望乾隆天子能够封乔老谈为国度级的国师。

在清朝阿谁时期，羽士遭受打压。乾隆并非全都信托民间的传言，他只是以为那是乔老谈用邪言去劝诱世东谈主、吸引东谈主心完毕。

自古以来的君主，当他们濒临皇权受到恫吓的情况时，莫得一个不是心地忐忑的。他们常常会因这种恫吓而变得敏锐多疑，想尽办法养息我方的权益地位。

乾隆天子瞧见乔老谈在民间所领有的声望逐渐靠拢我方，顿时深感本人地位正处于极其危急的境地，内心之中尽是盛怒之情。

然则，因心中永远悲悼着庶民，是以不敢楞头楞脑，最终忧思成疾，被气出了病。

此病症，真实把他的亲信大臣和珅给急得够呛。

和珅于乾隆的病榻之侧，向其进言：不妨将乔老谈惊骇。

乾隆轻轻挥了挥手，强调杀东谈主须有缘由。乔老谈在民间享有极高威信，不成松驰对其下手，需严慎对待。

和珅听闻此言后，便以蔼然的言辞去抚慰乾隆，让其耐烦恭候合适的时机来临。

正所谓无巧不书，没过多久，京城贫苦一见的百年大旱来临，致使庄稼险些颗粒无获。

全城的庶民即刻堕入了极为辛苦困苦的境地，京城的奏折连绵不竭，庶民明火执械本人安危，永劫候跪在紫荆城的午门处祈求。

乾隆焦炙万分，坐立难安。他虽迅速披发赈粮以救灾患，然则干旱却仍在持续膨大，赈粮的力量犹如杯水舆薪，绝非长久之策。

就在此刻，和珅满脸堆笑地快步奔至乾隆跟前，此后对乾隆说谈：

民间外传那乔羽士莫非是伟人？皇上圈套下便可让那乔羽士祈雨以救庶民。若乔羽士求雨未果，适值借此机会称其邪言惑众、劝诱民意，进而将其正法。

乾隆听闻后极为喜跃，即刻安排东谈主手，以最快的速率骑着快马，将乔羽士一齐护送至京城。

执政堂这个稳健的时势，乾隆概述地敕令乔老谈举行开坛典礼以祈求降雨，旨在转圜处于苦难之中的庶民。

乔老谈稍作思索后，让乾隆安排求雨器具，他我方则沐浴净身并更换一稔，戒除三荤，过了七天才初始设坛作法，乾隆对此示意高兴。

七日后，乔老谈于坛前施法。他左手紧抓符纸，右手持着桃木剑，口中想有词，随后一番挥舞，当作娴熟而有劲。

立地，把木剑放弃在供桌之上，接着转过身来向乾隆叩拜，以此标明作念法也曾完成，扫数这个词经过前后所用时候不外一盏茶的功夫。

乾隆被乔老谈的举动惊得呆住，立地仰头望向太空，只见烈日高悬、晴空万里，全然莫得行将降雨的迹象。

此外，祈雨的时候真实过于瞬息，乾隆认定乔老谈是个骗子，竟敢乱来我方，于是盛怒地一拍龙椅，决意正法乔老谈。

当乾隆发怒之时，乔老谈却稳固不迫，情感自若地说谈：请给我一天的时候，到明日午时三刻，太空定会下雨。

乾隆心中存有疑虑，然则为了能让世东谈主信服，他决意给予乔老谈一天的时候行止理辩论事宜。

未尝猜想第二天依旧是火伞高张，乾昌盛怒终点，决意将乔老谈捉拿并斩首。

正欲下达旨意之时，却惊见太空蓦然幻化颜料，蓝本知道的万里晴空一刹那被乌云所隐敝，紧接着雷电杂乱，气势惊东谈主。

午时三刻来临之际，那雨如河汉流泻般澎湃而下，京城里的庶民无不欢欣若狂，乔老谈的申明一忽儿在扫数这个词京城传扬开来，庶民皆将他奉若神明。

当见到这般结局之时，乾隆顿时呆住，其内心如同打翻了五味瓶，各式味谈交杂在全部。

乔老谈凭借其实力，充证实说了本人具备真才实学。然则，看着他如今能够一呼百应的花样，这让乾隆心中不禁敲响了警钟。

水能载舟亦能覆舟之理，乾隆岂会不知？东谈主才与皇权之轻重，他心中自有定数，如明镜般清晰。

因此，尽管乾隆明显清楚乔老谈是有才智之东谈主，然则出于养息皇权的考量，乾隆最终如故决意正法乔老谈。

这次，乾隆不再如往昔那般盘桓，只是疏忽找了个借口，便将乔老谈缉捕归案，随后下令：拉出行止决！

在法场之上，乔老谈被绳索紧紧系缚。就在刽子手行将行刑之际，忽然一股不端的风迅猛刮过，致使刽子手和场外的庶民们双眼都被眯住了。

当风止且东谈主们得以睁开眼睛之际，那法场上断然不见乔老谈的印迹，仿佛他在一忽儿消失得涣然冰释。

民间有这么的说法，行刑那日，一只白狐如闪电般飞奔而过，它驮着乔老谈，随后两东谈主化作一缕青烟消亡在了天空。

自此，世间再不见乔老谈的身影，那乔老谈与乾隆天子之间的故事，已被载入民间野史之中，成为后东谈主言笑时的谈资，可佐酒下饭。

郑永华对清代乾隆初年的玄教史事张开了两则校阅。其讨论成果发表于《宗教化讨论》2009 年第 03 期，页码为 43 至 48 页。

《中华野史》之清朝卷，宛如一部时光的画卷，徐徐张开清朝时期那些鲜为东谈主知的故事与秘辛，引颈咱们穿越历史的长河，去探寻阿谁时间的特有风貌与沧桑变迁。

关汉卿所著的《窦娥冤》开云·综合体育(kaiyun)，乃是一部极具影响力的经典之作。其故事扣东谈主心弦，心扉诚实，展现出深远的东谈主性与社会践诺。